EL CIRCO Y LOS MALABARES

INTRODUCCIÓN

Para poder entrar en el tema de esta investigación es necesario ofrecer una visión general del circo. Hoy en día es común encontrarnos con carpas de circo, grandes eventos artísticos del arte circense que implican una enorme producción y famosas compañías como el Cirque Du Soleil, por sólo citar uno, que recorren el mundo ofreciendo, así como personas representando espectáculos en las calles o semáforos.

El circo, cuyos orígenes se remontan a la antigüedad y que ha tenido en todas las culturas y todos los tiempos vástagos más o menos híbridos, surgió en su forma moderna durante el siglo XVIII en Inglaterra, como arte ecuestre. Pero luego hubo de convertirse en un espectáculo verdaderamente del mundo entero, en el que confluían las más variadas artes y técnicas que atraía a las muchedumbres de todos los países. Su carácter internacional se manifiesta concretamente bajo cada carpa circense en la variada procedencia nacional de los artistas que en ella actúan.

Difícilmente nos encontraremos una persona que no haya disfrutado de una función de circo y no cabe duda, que ellas suscitan en el espectador sentimientos tan universales como los de la risa, la admiración y la angustia. Quien acude a ver los ejercicios de la pista fraternizará con los variados personajes circenses, desde el payaso hasta el domador, desde el funámbulo hasta el acróbata, el malabarista, el equilibrista y por los animales mismos que pueblan el ámbito circense.

Por ello podemos afirmar que muy al contrario del actor, el músico, el cantante y el bailarín, el artista de circo no es un intérprete sino un atleta que realiza una proeza física particular. Pero, además, es preciso que sus prodigios de agilidad, de equilibrio o de destreza tengan credibilidad. Eso es justamente lo que ocurre en el circo donde los espectadores en torno a la pista pueden comprobar que no hay ningún truco. Finalmente, esta investigación está destinada revisar un solo elemento de los que constituyen el gran universo del circo, procuraremos ofrecer una visión general de los malabares y el malabarismo, teniendo en cuenta los siguientes aspectos: antecedentes del malabarismo, tal como lo conocemos hoy, su definición, técnicas empleadas, los diversos tipos y, finalmente, su aplicación en otras áreas, haciendo énfasis en el ámbito escolar.

 1.  ANTECEDENTES DE LOS MALABARES

El malabarismo es una tradición muy antigua. En Egipto, en los tiempos del príncipe Beni Hassan (Apróx. 1781 a.c.) ya se conocían mujeres que hacían malabarismo. De hecho hay varias pinturas de esta antigua civilización que muestran figuras haciendo malabarismo de pie. Las últimas dinastías egipcias emigraron a Roma (como producto de la unión entre César y Cleopatra), llevando consigo parte de su cultura, entre ellas los juegos malabares.   Aún se conservan imágenes en tallas de la antigua Roma de Septimus Spika, malabarista romano que llegó a manejar siete bolas. En el año 117 a.C. Tagatus Ursus se jactaba de ser el primer malabarista en emplear pelotas de cristal.

En Oriente, malabaristas y acróbatas, viajaban juntos en "troupes", utilizando todo tipo de objetos: armas, en conjunción con las artes marciales. El diábolo y el bastón del diablo, que nacieron en un primer momento como juegos infantiles, consiguieron después un lugar en el mundo del espectáculo.

Este arte también fue conocido en las antiguas culturas griegas y chinas, utilizando como objetos de malabares las piedras, platos, pelotas, palos, etc. los rudos gladiadores se lanzaban y mantenían con precisión y equilibrio armas y ruedas de carro. Asimismo, como prueba de que las mujeres también eran hábiles en el pasatiempo de los malabares, existen ilustraciones que adornan ánforas y vasijas de esta época.

No obstante, la evidencia más antigua que tenemos sobre el malabarismo proviene del Antiguo Egipto. Se trataba de una pequeña escultura de un hombre malabareando, al parecer, con cuchillos, que fue encontrada en una tumba que data del año 1994 A.C. La siguiente referencia histórica la encontramos en un manuscrito chino (770 A.C.) en la que un hombre hace malabares con siete espadas. El Talmud también nos habla de un rabino malabarista de antorchas. En el siglo V se dice que vivía en Irlanda un héroe llamado Cuchulainn quien podía malabarear nueve manzanas.

En los circos es muy común que los malabaristas realicen rutinas sumamente complicadas, donde se los puede ver dominando objetos montados sobre bicicletas, sobre una cuerda en la altura, saltando en camas elásticas y una gran cantidad de otros trucos impactantes.

Durante la edad media en Europa se podía encontrar malabaristas en ferias ambulantes, que mostraban sus habilidades a cambio de ropa o comida. En la corte estos juegos malabares eran realizados por los juglares, quienes además de músicos, comediantes e ilusionistas, eran malabaristas.

En tiempos de la Inquisición, muchos juglares dieron con sus huesos en la hoguera, por su fama de jugadores, seductores y su mala vida. No obstante, en los cuentos medievales donde aparecen malabaristas se les suele atribuir una cierta gracia divina. Así, el Juglar de Nuestra Señora fue un pobre malabarista enfermo que se cobijó en un convento y que empleó sus últimas fuerzas en rendir un devoto homenaje malabarístico ante la Virgen, la cual, milagrosamente le sonríe y lo glorifica para siempre. Durante el Renacimiento en las grandes ferias de las principales ciudades europeas se ofrecía un lugar a los artistas para que pudieran mostrar sus espectáculos como una atracción más. De esta manera, volvían en años sucesivos a los lugares donde ya tenían cierta fama.

Los juegos malabares han existido en todo el planeta. Los primeros colonizadores de América comprobaron cómo los aztecas eran especialistas en antipodismo, es decir, hacer malabares con los pies. Los niños indios Shosoni jugaban a disputar carreras mientras manejaban tres pelotas. Otras tribus incluían malabares en sus ceremonias religiosas, como un misterio más de la sabiduría del Chamán o hechicero.

En 1774 el Capitán Cook descubrió en la isla de Tonga a unas chicas jóvenes malabareando limas y otras frutas, tradición que se mantiene hoy en día. El nacimiento del teatro de variedades, hacia 1880, hizo el malabarismo mucho más conocido. Hacia 1885 hace su debut un joven de 26 años llamado Paúl Cinquevalli, a la postre uno de los mejores malabaristas a lo largo de la historia. Su pasado como acróbata le dejó traumatizado al caerse del trapecio y quedarse 8 meses en coma en un hospital de San Petersburgo.

Después del accidente, empezó a malabarear pues ya no podría subirse a un trapecio nunca más. Su conocido espectáculo con cuchillos lo hizo mundialmente famoso.

Se dice que hacia 1890 un tal De Witt Cook inventó las mazas(o clavas) y fue el primero en utilizarlas. A finales del siglo XIX y principios del XX algunos como Paúl Conchas y Paúl Spadoni se hicieron famosos malabareando objetos pesados, como un cañón con la cabeza.

Los teatros de variedades comenzaron a perder el interés y hacia los años 40 con la llegada de la televisión, el malabarismo vivió otro momento de gloria. Así, en 1947 se crea la asociación internacional del malabarismo con sede en los EE.UU. En 1970 Sergei Ignatov malabareaba 5 mazas y 7 pelotas con "facilidad" según cuentan las crónicas y tiraba 11 aros. En la actualidad sigue estando considerado como uno de los mejores malabaristas del mundo.

Para otros, los malabares tal y como les entendemos hoy en día se deben a un hombre, llamado “el Burgués de Hovey”, que también era profesor y malabarista. Sus estudiantes aprendieron malabarismo y a su vez enseñaron a otros, y una inmensa ola de malabaristas se expandió por los EE.UU.

2.- DEFINICIÓN

Malabarismo es el arte de realizar ejercicios de agilidad y destreza, que se práctica generalmente como espectáculo, manteniendo varios objetos en equilibrio inestable y especialmente lanzando objetos hacia el aire y recogiéndolos. además de las pelotas, las mazas y los aros, hoy en sía se acepta la inclusión en el campo de los juegos malabares de la manipulación del diábolo y el palo chino o palo del diablo.

El mundo del malabarismo se ha revolucionado en los últimos años. Ha pasado de ser una actividad en la que cada individuo trabaja por su cuenta, a producirse un intercambio constante de conceptos y experiencias de todo tipo entre sus practicantes y estudiosos. Este intercambio crea y renueva una gran cantidad de conocimientos. Hoy en día, matemáticos y físicos realizan malabarismos para probar sucesos y leyes, que sólo se observaban en el campo teórico o virtual. Informáticos realizan programas para encontrar ejercicios malabarísticos cada vez más sofisticados, y muestran sus resultados a malabaristas para poder aprender más entre todos.

El mundo del malabarismo, según lo dicho, nada tiene que ver con el circo romano. Aunque se tiene referencia del malabarismo desde hace 4000 años, éste no tiene aparición en el circo hasta los circos tradicional y contemporáneo. Las técnicas de circo utilizadas en el circo contemporáneo, según Mateu y de Blas (2000) son los malabarismos, la acrobacia, el clown y los equilibrios, estas técnicas, a menudo, se encuentran de forma combinada. En la aplicación de estas técnicas, predomina la función poética (Parlebas, P., 1968) en la que el acento está situado sobre el mensaje por sí mismo, a diferencia de las prácticas deportivas, en las que el acento está situado en la eficacia.

En relación al término malabarismo, Popularmente se usa indistintamente el término juegos malabares como sinónimo de malabarismos, pero según Luis Pomar y sus colaboradores, 1997, se pueden distinguir de la siguiente forma:

Malabarismo: Lanzamiento de un objeto limitado temporalmente por el tiempo de vuelo de otro, teniéndose que recepcionar los dos.

Juego malabar: Actividad lúdica reglamentada en la que se utiliza por parte de los participantes los elementos básicos de los malabarismos.

Gracias a estas definiciones, queda clara la diferencia entre los conceptos malabarismo y juego malabar, aunque veamos ahora estos y otros autores, con el fin de precisar más en la terminología a utilizar.

En cuanto al malabarismo, una de las definiciones más clásicas es la que da el American Heritage Dictionary:

Malabarismo: mantener (dos o más objetos) en el aire, a la vez, lanzándolos y recepcionándolos alternativamente.

Esta definición se centra únicamente en lanzar y recoger, olvidando muchas de las otras acciones motrices que realiza un malabarista, como son según Aguado, X. y Fernández A. (1992): golpear, tirar, pasar, botar y rodar, además de lanzar y recepcionar.

Encontramos muchas otras definiciones similares a esta. Son las que tratan de delimitar más el concepto, y se ciñen únicamente a lanzamientos y recepciones:

Malabarismo: Juego en que se manipula como mínimo un objeto más que las manos que se utilizan (Kalvan, J., 1996).

Malabarismo: Lanzamiento de al menos un objeto limitado por la caída (tiempo de vuelo) y consiguiente recepción de uno o más objetos (Pomar, L. y col., 1997).

Esta última definición (o descripción) restringe el malabarismo a un único lanzamiento, de manera que si un malabarista realiza normalmente más de cien lanzamientos por minuto, éste, estaría realizando más de 100 malabarismos por minuto, por lo que parece más apropiado hablar de malabarismo como un conjunto, que no como un hecho tan puntual. Aunque, como se verá posteriormente, la definición de Luis Pomar y sus colaboradores es un buen primer paso para describir la acción motriz en los malabarismos.

En clara oposición a estas definiciones, se encuentran las que tratan de ampliar más el concepto. Estas incluyen numerosas acciones, en ocasiones ilimitadas.

Juego malabar: habilidoso y artístico manejo de uno o más objetos sin finalidad práctica (Lehn, D., 1991).

Esta acepción confunde malabarismo con juego malabar, puesto que en el juego malabar sí que existe una finalidad, ganar según las reglas definidas por el inventor del juego. Aplicando la definición al concepto de malabarismo, se hace difícil de determinar cuál es el alcance de habilidoso y artístico manejo.

Malabarismo: Acción de lanzar, recepcionar, golpear, tirar, pasar, botar y rodar objetos de forma controlada; sin perder dominio sobre ellos (Aguado, X, Fernández, A., 1992)

La aportación de esta definición es que llega a citar muchas de las acciones que se dan en el malabarismo, aunque no queda claro su criterio de aplicación: ¿Es malabarismo lanzar y recoger una pelota de forma controlada, es malabarismo?

Malabarismo: Arte de juegos de destreza y agilidad (Aquino, L., 1997).

¿La gimnasia artística sería malabarismo, y el tenis de mesa?

Estas últimas definiciones dan una idea de lo que la gente piensa que es el malabarismo, puesto que ven al malabarista como una persona que realiza todo tipo destrezas sorprendentes. En base a esto, James Ernest, dio una definición de lo que la gente cree que es malabarismo:

Malabarismo: ejecutar un reto complejo visual o físicamente, usando uno o más objetos inanimados. Reto que mucha gente no sabría realizar, que además, no tiene otro propósito que el entretenimiento, y en el que los métodos de manipulación no son misteriosos (como en la magia). Ej. Lanzar y coger cosas. (James Ernest, 1990)

Aún siendo una definición general, es la que mejor describe la esencia del malabarismo. Únicamente cambiando objetos inanimados por objetos ¿Quién dice que no se pueden hacer malabarismos con tres gatitos?, tal y como propone Charlie Dancey (1995). Por tanto la definición de malabarismos queda como sigue:

Malabarismo: ejecutar un reto complejo visual o físicamente, usando uno o más objetos. Reto que mucha gente no sabría realizar, que además, no tiene otro propósito que el entretenimiento, y en el que los métodos de manipulación no son misteriosos (como en la magia). Ej. Lanzar y coger cosas. (Adaptado de James Ernest, 1990)

En cuanto a los juegos malabares, recordando a Pomar y col. (1997), Actividades lúdicas reglamentadas en las que se utilizan por parte de los participantes los elementos básicos de los malabarismos; se cree más conveniente hablar de juegos malabares como actividad que incluye a los malabarismos, y no a sus elementos básicos, que, según sus autores, podría incluir únicamente la altura o el ritmo de lanzamiento. Mediante este ajuste, la definición propuesta para juegos malabares es la siguiente:

Juegos malabares: Actividades lúdicas reglamentadas en las que se utilizan por parte de los participantes los malabarismos como acciones motrices propias del juego (adaptado de Pomar, L. y col., 1997).

Teorema de Shannon: Los malabares también tienen su matemática, la forma de explicar algunos trucos, de crear nuevos o de armar secuencias de malabar, tienen su fundamento en el Teorema de Shannon, Norteamericano del estado de Michigan que dedico su investigación al estudio de los malabarismos donde a través de una fórmula matemática relacionaba la posicion de las bolas en el aire y la acción de las manos, organizándolo de la siguiente manera:

F=Tiempo

D=tiempo en que la pelota está en la mano

H=Número de manos

V= Momento en que la mano está sin objeto

N= NUmero de objetos utilizados

Formando la siguiente ecuación:

                                     (F+D)H=(V+D)N. 

Analizando de someramente, lo que Shannon propuso en sus estudios, que evalúan la velocidad de las manos del malabarista en el lanzamiento de un objeto cualquiera, es que a partir del aumento de números de objetos, (N) se tornaría más complicado mantener la permanencia del movimiento, por contar con el mismo número de manos (H), solo dos.

De esta manera define las relaciones que deben existir entre los momentos en que las manos están vacias o llenas y el tiempo que cada bola pasa en el aire. En resumen, alaumentar el número de bolas deja menos espacio para modificar la velocidad del movimiento; por ejemplo: si fuéramos a hacer malabarismo con muchas pelotas a una pequeña altura, el teorema indica que la menor variación de la velocidad en el juego podría causar la caída de todas las pelotas.

3.- TÉCNICA

Los Malabaristas utilizan elementos técnicos y apropiados para su ejecución, de allí que muchas personas lo consideran como un arte ya que realizar dichos actos no era fácil que proporcionaba un contexto de estudio, superación y agilidad. De igual manera se le atribuye al malabarismo dotes matemáticos y cualidades numéricas consideradas como sorprendentes, compuestas de principios de tiempo y control con ciertas analogías en la robótica, el dominio y control de la mente sobre las extremidades del cuerpo.

Otra fuente de información la encontramos en "El Talmud", donde se hace referencia a un rabino que se dice, "hizo Malabares con ocho antorchas encendidas y vasos de vino, sin derramar ninguna gota..." Cabe destacar a Enrico Rastelli, Malabarista que impresionó al mundo entero por la complejidad de sus trucos. "Algunos de sus record fueron 5 pelotas de fútbol y diez pelotas pequeñas manejadas todas al mismo tiempo". (Historia del Malabarismo http://www.malabarismo.cl/general/historia.html.)

Muchos malabaristas, dividen sus técnicas en categorías, agrupando los malabarismos que realizan en función de los materiales que manejan, sean estos: mazas, pelotas, aros, diábolo. El análisis que aquí se propone es muy distinto, se continúa en la línea de la clasificación de las técnicas y de los materiales de circo de: De Blas, X., Mateu, M. y Pérez, A., 1997 que proponían clasificar los materiales de circo en función de sus posibilidades de acción. Las acciones encontradas fueron: arrastrar o conducir, rotar, mantener en equilibrio, recepcionar, golpear, lanzar y balancear (2).

Recordando también a Aguado, en su definición de malabarismo, propone diversas acciones: lanzar, recepcionar, golpear, tirar, pasar y rodar.

Goudard, Perrín y Boura, 92, ven al malabarista como un manipulador de objetos, y proponen tres formas principales de manipulación:

• El malabarismo de balanceos: arte de tener un objeto más alto que ancho sobre cualquier parte del cuerpo, y mantenerlo en equilibrio.

• El malabarismo giroscópico: malabarismo que incluye todos los tipos de manipulación de objetos rotadores, yoyos, diábolos, bastones del diablo, sillas giratorias.

• El malabarismo de lanzamientos, en el que se lanzan y recepcionan objetos, siempre con más objetos que manos utilizadas.

En esta misma línea, James Ernest propone cuatro grupos de malabarismos en función de lo que los malabaristas hacen:

Malabarismos de lanzamientos: Lanzar y recepcionar cualquier número de cosas, normalmente en función de figuras complejas. Ej: pelotas, mazas, aros.

Malabarismos de balanceo: Mantener uno o más objetos en equilibrio inestable. Este grupo también incluye el mantenimiento de un equilibrio estable. La diferencia entre inestable y estable está en que el primero correspondería a mantener en equilibrio un palo de billar sobre la frente, y el segundo sería mantener un salero también en la frente.

Malabarismos giroscópicos: Aprovecharse de las propiedades inusuales de los objetos que giran. Ej. Platos, pelotas, hula hoops, yoyos, diábolos, y algunas formas de trabajar el bastón del diablo y el bastón de swing.

Malabarismos de contacto: Manipulación de un objeto o un grupo de objetos, usualmente con ínfimos lanzamientos y con giros. Ej: pelotas, agrupaciones de pelotas, algunos tipos de palo, sombrero y plato. (Ernest, J., 1990)

La propuesta de dividir malabarismo en cuatro grupos para dar definiciones aisladas, parece muy acertada, y complementa la definición general de malabarismo, citada anteriormente, que fue formulada por el mismo Ernest. De todas maneras, las definiciones y alcance de cada uno de los grupos requiere una revisión:

1. En primer lugar, el grupo de malabarismos de balanceo convendría ser llamado de equilibrio dinámico, de manera que excluya el equilibrio estático.

2. Según el propio Ernest, existen tres tipos de equilibrio en función de los puntos de contacto: inestable, estable y marginal, tal y como se muestra a continuación:

1.- el equilibrio inestable sólo tiene un punto de contacto,

2.- el equilibrio estable tiene al menos tres puntos de contacto, lo que conforma un plano, y

3.- el equilibrio marginal tiene una línea recta como contacto, puede ser que gire, o puede ser que no.

Los objetos impulsados-recepcionados son, según Dancey, 94, de tres tipos: pelotas, mazas y aros. Según él, las piedras, las manzanas, los pequeños gatos y las llaves del coche, entre otros, se lanzan sin tener en cuenta el giro, y se recepcionan envolviéndolos entre los dedos. Se comportan como pelotas.

Los paraguas, el pan francés, martillos, cuchillos, se comportan como mazas, usualmente giran según un eje distinto al longitudinal y se recepcionan por uno de sus extremos.

Las gorras, discos, platos, frisbees, las cartas y otros objetos planos, se comportan como aros, normalmente se lanzan con un giro alrededor del eje perpendicular a su plano, y se recepcionan por cualquier lugar del exterior de su circunferencia.

En los objetos de tipo pelota y aro, el giro carecerá de importancia excepto en cuanto se produce un rebote con alguna superficie, en esta situación, en función de su sentido de rotación y su velocidad de giro, experimentarán un cambio de dirección y/o sentido.

Según se ha podido observar, existe un cuarto tipo de objeto que es el paralelepípedo (cubo con algunas caras más largas que otras, pero siempre conservando la perpendicularidad entre las mismas). Por ejemplo, un libro, una caja de zapatos, un control remoto del televisor, o un teléfono móvil. En estos objetos, un lanzamiento con giro alrededor del eje lateral es casi imposible que se produzca si no es en forma de pirueta (suma de dos giros respecto a dos ejes distintos). Este cuarto tipo de objeto será tratado como objeto libro.

Las variables que afectan a los objetos impulsados son:

• Tamaño

• Forma (condiciona el tipo de objeto)

• Masa

• Rigidez (un objeto no rígido, normalmente es más fácil de recepcionar).

El(los) segmento(s) impulsor(es)-receptor(es) puede(n) ser un brazo, un pie, una palanca de un robot, o cualquier cosa que sea capaz de transmitir un impulso a un objeto y recibir otro.

Las variables que afectan al segmento impulsor-receptor son las siguientes:

• Rango de velocidades en la zona y momento de impulsión.

• Rango de tiempos entre la recepción de un objeto y su lanzamiento.

• Rango de tiempos entre un lanzamiento y la siguiente recepción.

• Superficie de contacto rígida (tubo) o variable (mano humana).

• Rango de giro que puede proporcionar. (Objetos maza y libro).

El tercer rasgo que caracteriza la acción motriz son los medios de regulación del proceso. Al realizar una práctica física, siempre existe un error de precisión. Este error puede ser:

• de trayectoria,

• de velocidad de salida,

• de ritmo, y/o

• de número de giros transmitidos al objeto.

Los medios que regulan el proceso son de dos tipos: perceptivos y cognitivos. En cuanto a los cognitivos, en el ser humano se encuentra el cerebro, y respecto a los perceptivos, en el ser humano son la vista, el tacto y el oído. La vista es el más importante en el principiante, aunque, generalmente, únicamente se llega a ver una pequeña porción de la parte superior de la figura.

Los malabaristas más avanzados, usan también el tacto, éste, usado en el lanzamiento de un objeto, permite conocer su trayectoria, y si hay un error, rectificar en el siguiente lanzamiento, con clara ventaja sobre la rectificación visual, ya que ésta se da (tomando como ejemplo el malabarismo de cinco pelotas en el aire) cuando ya se han lanzado dos objetos más, y por consiguiente, la figura está muy desestructurada, y normalmente es demasiado tarde. Según Buhler, J. y Graham, R. A medida que un malabarista coge experiencia, la necesidad de ultra-dependencia en la coordinación óculo-manual disminuye (Buhler, J. y Graham, R., 1995).

El oído determina el ritmo de recepción, aunque este también se puede determinar mediante la vista o el tacto. El oído (impacto del objeto en el elemento impulsor-receptor) y el tacto (sentido kinestésico), permiten además, conocer las distintas angulaciones que tienen los elementos impulsores-receptores para rectificar sus posiciones articulares y velocidades segmentarias.

En el caso de la robótica, otros elementos pueden hacer la función de reguladores del proceso, como cámaras, escanners o radares, y algoritmos matemáticos.

Como ejemplo de robótica, este brazo robot que realiza malabarismos con dos pelotas describiendo una figura circular. Una cámara registra las trayectorias y un algoritmo matemático regula la acción del brazo. El proyecto es de Koditschek, D. & Rizz, A. De la Univ. de Michigan.(Beek, Pj. & Lewbel, A., 1996). La cámara (perceptivo) y el algoritmo (cognitivo) son los medios que regulan el proceso.

4.- TIPOS DE MALABARES

- Malabarismos giroscópicos: Consiste en aprovecharse de las propiedades inusuales de los objetos que giran. Ej. Platos, pelotas, hula hoops, yoyos, diábolos, y algunas formas de trabajar el bastón del diablo y el bastón de swing.

- Malabarismos de contacto: Manipulación de un objeto o un grupo de objetos, usualmente con ínfimos lanzamientos y con giros. Ej: pelotas, agrupaciones de pelotas, algunos tipos de palo, sombrero y plato.

Elementos utilizados en los juegos malabares:

1.- Gasas: Las gasas o pañuelos son un material muy ligero, que cuando es lanzado cae a muy poca velocidad. Por ello su uso es muy importante en las sesiones de iniciación al malabarismo, ya que la lentitud de caída nos permitirá entender mejor lo que son los planos, las figuras y las formas de lanzamiento y recepción.

2.- Pelotas: Se dice que los egipcios hacían malabarismos con pequeñas rocas redondas, y los bufones y juglares medievales lo hacían con frutas. Son el material por excelencia de los malabarismos, porque si puedes hacer malabarismo con pelotas lo puedes hacer con cualquier cosa. Existen diferentes tipos de pelotas en función del uso que se les quiera dar. Algunas pelotas botan, otras son muy blandas, otras son más redondas y grandes. El trabajo con pelotas de rebote, tiene el inconveniente de que en caso de caída, la pelota se va lejos. Para trabajar pelotas con niños, estos deben tener cierto desarrollo motor.

3- Mazas: Antiguamente se usaban un tipo de mazas diferentes a las que hay actualmente, eran más grandes y largas, y los ejercicios que se realizaban con ellas solían consistir en mantenerlas en equilibrio sobre cualquier parte del cuerpo. Actualmente las mazas son más ligeras y se utilizan de una forma similar a las pelotas, haciendo girar la maza durante la fase de vuelo para decepcionarla correctamente. Existen distintos tamaños de maza, y algunos pensados especialmente para niños; no obstante, se precisa de cierta coordinación y cierto desarrollo motor para su manejo.

4.- Aros: Los aros permiten realizar lanzamientos a una gran altura y recepcionarlos sin problemas, por lo que el malabarista podrá manipular más objetos a la vez. Los aros además ofrecen muchas posibilidades de rotaciones sobre el cuerpo, cambios de posición, etc.

Existen diversos tipos de aros, no obstante los más usuales son de plástico duro y con un diámetro exterior de 32 cm, y un grosor de unos 4 mm. Son muy ligeros, tanto que con un poco de brisa se desviaran. Su fabricación es fácil, barata y rápida.

5.- Cajas: Las cajas son uno de esos materiales con infinitas posibilidades pero enormemente desaprovechados. Las cajas producen una ilusión de flotación debido a que el pecho del practicante sube y baja con las mismas gracias. Básicamente se utilizan 3 cajas de madera, plástico o acrílico, las cuales se apilan una sobre otra, vertical u horizontalmente. Sólo se pueden sostener 2, así que la tercera siempre está en el centro. El problema de las cajas es que se estropean con facilidad, por lo que es recomendable aprender a fabricarlas.

6.- Bastón del Diablo o Palos Chinos: El palo chino consiste en un palo de unos 50 cm, aproximadamente, que se manipula con la ayuda de dos palitos más pequeños. Se pueden diferenciar dos tipos de estos palos según sea su forma, (los palos chinos son cónicos, mientras que los palos canadienses son rectos y suelen llevar flecos en las puntas para mejorar el contrapeso). Aunque con ambos podemos realizar las mismas figuras, los palos chinos son más rápidos y también más difícil de manejar.

7.- Cariocas: Tienen su origen en las tribus de Nueva Zelanda, donde se usaban para bailes y celebraciones de carácter espiritual. Consisten en dos cuerdas en cuyos extremos llevan peso para poder hacerlas girar.

8.- Palo Largo: El palo largo es un palo de más o menos 1'5 metros que se utiliza dándole vueltas. Los trucos básicos son giros y lanzamientos.

9.- Diabolo: Es bastante difícil saber con precisión cuando se inventó el diábolo. No obstante, los historiadores están de acuerdo que en la China, donde se descubrió, el juego del diábolo se ha practicado durante más de 2000 años. Durante la dinastía Han

(206 AC), al diábolo se le denominaba “Kouen-gen” que significa “hacer silbar el bambú vacío”. De hecho, en la China, los diábolos todavía hoy se hacen de bambú, con agujeros en los lados para hacerlos silbar mientras ruedan.

Los misioneros franceses e ingleses y enviados políticos y diplomáticos, fueron los que llevaron a Europa estos extraños objetos, denominados por un desconocido erudito “DIABALLO” (luego díabolo), de la raíz griega “día” que significa “a través de”, y “ballo” que significa “lanzar”.

En Francia, tan pronto como se introdujo, el diábolo fue muy bien acogido y considerado un juego tan competitivo como el “jeu de paume” probablemente una forma de tenis antigua. Ya que en 1810, se formaron diversos clubs en París y las competiciones tenían lugar en lo que son hoy en día los Champs Elysées. El juego del diábolo llegó a estar muy de moda, incluso en la Corte de Napoleón I, parece ser que se jugaba con diábolos hechos de madera maciza.

En 1906, un inventor francés, Gustave Phillipart, presentó un diábolo hecho con dos copas de metal y los bordes protegidos con caucho de neumáticos viejos. “El diábolo moderno se había inventado”.

Con la primera Guerra Mundial llegó el segundo eclipse del juego. Más tarde, el diábolo solo aparecerá en los escenarios de los teatros. Hacia 1980, gracias al uso de la tecnología moderna, a los materiales, y a la investigación y precisión de los fabricantes, empezó una nueva era para el juego del diábolo, lo cual permitió que cada vez más y más malabaristas y aficionados hicieran cosas extraordinarias con 1, 2 o 3 de estos extraños y bellos objetos voladores. El diábolo es una de las modalidades más fáciles para iniciarse en el malabarismo.

En pocos minutos conseguimos tenerlo bailando correctamente sobre la cuerda, y después de una pequeña sesión de correcciones de las desviaciones podremos lanzarlo muy alto y recogerlo. El diábolo se mantiene sobre la cuerda porque está girando. Buscaremos siempre una elevada velocidad de giro a partir de la impulsión con uno de los palitos, mientras que el otro facilita el movimiento. No hay que olvidar hacerlo rodar previamente en el suelo para que al subirlo no se tuerza o caiga. El diábolo se caracteriza por que solo trabaja una mano, a la que llamaremos mano hábil. La mano no hábil, se mueve en función de los movimientos de la mano hábil.

La mano hábil determina el sentido de giro del diábolo: un diestro lo hará girar en sentido contrario a les agujas del reloj (un zurdo, en el sentido de les agujas del reloj).

El sentido de giro del diábolo nos marca el mejor sentido para hacer las figuras (si los dos sentidos no coinciden el diábolo perderá velocidad y se frenará, liándose con la cuerda alrededor del eje).

El diábolo precisa de una constante aceleración, pues con cada figura éste pierde velocidad (así pues, será necesario volver a acelerarlo después de cada sucesión de figuras).

El diabolista debe mantener siempre su orientación respecto al eje del diábolo; el ombligo del diabolista estará siempre enfrente del mismo cuenco del diábolo, de modo que éste (el ombligo) y el eje estén siempre alineados.

Cuando el diábolo se desvíe lateralmente (hacía la derecha o la izquierda), el diabolista girará con él, con tal de recuperar la orientación respecto al eje.

Las desviaciones del diábolo hacia delante y hacia atrás, se rectifican con la mano hábil; adelantándola o retasándola respecto la mano no hábil.

Las dimensiones del diábolo afectaran tanto a su velocidad como a su equilibrio. Así, un diábolo pequeño girará muy rápido, pero tendrá poco equilibrio (al contrario que uno grande). La medida de la cuerda es personal. Pero como a referencia, podemos decir que la medida correcta se corresponde con la distancia que hay entre el suelo y el pecho del diabolista. La cuerda (o cordón) empleada para el manejo del diábolo suele ser de material sintético (nylon) y que resbala bastante especialmente en los primeros días de uso. El uso cotidiano suele desgastarla por lo que es necesario estirarla y rozarla con las uñas para que se enrolle cada vez que el diábolo se para.

- Malabares con Fuego: Para poder hacer malabares de fuego con seguridad, hay que saber TODO acerca del fuego y lo que lo rodea. Porque muchas veces el desconocimiento es lo que lleva a accidentes y a horribles quemaduras.

Los malabares de fuego llevan una tela ignífuga que es la que se empapa de  combustible, y luego se le pega fuego. Existen diferentes tipos de materiales ignífugos, unos más adecuados y otros menos para la finalidad de los malabares de fuego. La lista que sigue va de los materiales MENOS recomendables a los MÁS recomendables:

- Telas comunes, muy poco recomendables.

- Aramol, tela ignífuga, más fina que el kevlar, pero con las misma propiedades.

- Kevlar, hay varios tipos: con unos hilos metálicos o sin ellos. Para malabares se recomienda la que no lleva los hilos, ya que si por accidente impacta contra la piel, la que lleva los hilos puede hacer heridas muy feas.

A la hora de elegir el combustible, hay bastantes cosas a tener en cuenta, como: la peligrosidad, el humo que suelta, el olor, lo que dura, el precio, cómo de rápido estropea la tela ignífuga, etc. Los diferentes combustibles más utilizados en malabares son:

- Gasolina, muy peligrosa, porque prenden sus vapores (es muy explosiva). Se calienta rápidamente al encender, por lo que no hace falta esperar más que unos segundos a que esté "en su punto" para hacer malabares. Su combustión es rápida, así que dura relativamente poco (comparada con otros combustibles). Estropea muy rápido y mucho la tela ignífuga.

- Gasoleo, Bastante menos peligroso que la gasolina (muy poco explosivo). Tarda más en calentarse que la gasolina, hay que esperar un poco más a empezar, si no es muy probable que se te apague a la primera de cambio.

- Petróleo, muy parecido al gasoleo. Suelta mucho humo al apagarse y dura bastante encendido.

- Parafina y keroseno, Englobo todo dentro de la misma categoría porque más o menos tienen las mismas propiedades. Es poco explosivo. Suele ser transparente. Se calienta despacio y tiene una duración media.

- Agua de fuego, poco explosiva. Es parafina muy destilada. Se calienta a velocidad normal y tiene una duración media encendida. Estropea poco la tela ignífuga. Es inolora, incolora y casi insípida. Suelta muy poco humo y olor, es ideal para interiores.

5.- LOS MALABARES COMO RECURSO MÁGICO PARA EL DESARROLLO

DEL NIÑO Y LA NIÑA EN EDAD ESCOLAR

Al hablar del desarrollo infantil es necesario plantearnos la idea de que el niño/a requieren de elementos internos y externos que favorezcan sus procesos de desarrollo, razón por la cual la escuela debe ser un espacio en el cual se le facilite los recursos necesarios para ello. Estamos a favor de una escuela llena de magia y alegría que le ofrezca posibilidades que vayan más allá de las paredes de la escuela.

Al decir esto pareciera que estamos hablando de elementos poco científicos pero en realidad autores como Piaget, Vigotsky, Erickson, Gardner, Beauport, entre muchos otros, nos han dado elementos científicos que nos llevan a decir que sí es posible plantearnos la escuela de la alegría, para este trabajo tomamos un elemento que usualmente encontramos en el circo, estamos hablando de los MALABARES. Nos planteamos cómo este ejercicio, por así llamarlo puede aportar científicamente a los procesos de desarrollo de los niños/as en edad escolar, para ello nos apoyamos principalmente en la teoría de Jean Piaget, aun cuando existe otro cúmulo de investigadores que bien podrían aportar para el desarrollo del mismo.

Piaget Psicólogo Suizo, fundador de la escuela de epistemología genética, realiza una investigación y presenta una teoría que aun hoy en día es fundamental en los procesos educativos, aun cuando la investigación no fue hecha con este fin, entre otras cosas él plantea que el conocimiento no es un estado sino un proceso. En su teoría existen tres procesos internos, biológicamente hablando, que son elementales en el desarrollo humano, estamos hablando de la asimilación, la acomodación y adaptación; también introduce como elemento fundamental las etapas de desarrollo que él divide en etapas y estadios,  para Piaget el ser humano pasa por estas etapas y estadios de desarrollo, sin importar su cultura y las experiencias a las que sea sometido, plantea también tres tipos de conocimientos el físico, el social y el lógico matemático, este último es en donde nos enfocamos para este trabajo.

El conocimiento lógico matemático es el que no existe por sí mismo en la realidad (en los objetos). La fuente de este conocimiento está en el sujeto y éste la construye por abstracción reflexiva, de hecho se deriva de la coordinación de las acciones que realiza el sujeto con los objetos.

Al hablar de este tipo de conocimiento nos acercamos a las nociones de espacio y tiempo desarrolladas por Piaget en su teoría, en la cual se introducen términos como la organización espacial, esquema corporal y otros.

La organización espacial se halla íntimamente relacionada con el esquema corporal. Puede entenderse como la estructuración del mundo externo, que primeramente se relaciona con el yo y luego con otras personas y objetos tanto se hallen en situación estática como en movimiento. Se trata, por consiguiente, del conocimiento del mundo externo tomando como referencia el propio yo (esquema corporal).

Las primeras clasificaciones complejas acerca de las nociones espaciales aparecen en Piaget (1948), el cual fundamenta y expone que la adquisición del espacio se da en tres etapas:

1.- Espacio topológico:

Transcurre desde el nacimiento hasta los tres años y en principio se limita al campo visual y las posibilidades motrices del niño. Al conquistar la habilidad motriz básica de la marcha el espacio se amplía, se desenvuelve en él y capta distancias y direcciones en relación con su propio cuerpo, a partir de sensaciones cinéticas, visuales y táctiles, distinguiéndose las siguientes posibilidades para el espacio topológico:

•            Vecindad: relación de cercanía entre los objetos.

•            Separación: relación entre un grupo de objetos que se hallan dispersos.

•            Orden: relación que guardan un grupo de objetos respecto a un sistema de referencia.

•            Envolvimiento: relación en que un sujeto u objeto rodea a otro.

•            Continuidad: relación en la que aparecen una sucesión constante de elementos.

2.- Espacio euclidiano:

Entre los tres y siete años se va consolidando el esquema corporal favoreciendo las relaciones espaciales y adquiriendo las nociones de:

•  Tamaño: grande, pequeño, mediano.

•  Dirección: a, hasta, desde, aquí.

•  Situación: dentro, fuera, encima, debajo.

•  Orientación: derecha, izquierda, arriba, abajo, delante, detrás.

3.- Espacio proyectivo o racional:

Transcurridos los siete primeros años de vida el espacio se concibe como un esquema general del pensamiento, fundamentándose en la representación mental de la derecha e izquierda. Se da en aquellos casos en los que existe una necesidad de situar a los objetos en relación a otros, por lo tanto se adquiere el concepto de perspectiva, en el que permaneciendo los objetos o sujetos inamovibles, respecto a un sistema de referencia, cambiará la relación entre los objetos.

En conjunto con otros aspectos como la coordinación óculo manual o coordinación viso motora, esta clasificación de las nociones espaciales guardan estrecha relación con el tema que nos corresponde “LOS MALABARES”. En relación a la coordinación viso motora implica el ejercicio de movimientos controlados y deliberados que requieren de mucha precisión son requeridos especialmente en tareas donde se utilizan de manera simultáneas el ojo, la mano y los dedos como por ejemplo: cortar, rasgar, pintar, colorear, enhebrar, escribir entre otras.

Ahora bien si los malabares o el malabarismo se define como el arte de manipular y ejecutar espectáculos con uno o más objetos a la vez, volteándolos, lanzándolos al aire alternativamente o manteniéndolos en equilibrio, sin dejar que caigan al suelo. Podemos decir que este es sin duda en todas sus formas, tipos y técnicas un recurso fabuloso para ser utilizado en la escuela, especialmente con niños pequeños.

Como se puede apreciar son los malabares un ejercicio que permitirá al niño un desarrollo no solo de su coordinación viso manual, lo cual se traduce en mejorar las posibilidades de desarrollo de la escritura, así como la coordinación temporo espacial.

En conclusión los malabares han de ser un serio juego que debería incluirse en los programas de las primeras etapas de la educación.

CONCLUSIÓN

Sin lugar a dudas los malabares son tan antiguos como la historia de la humanidad. Hay suficientes evidencias de esto en las culturas más antiguas y sin lugar a dudas en la actualidad siguen ocupando un lugar en la sociedad. Son muchos los que dedican su vida a entretener y maravillar al resto que no poseen las habilidades y destrezas para utilizar todos los elementos que se emplean para los malabares.

Incluso si miramos más allá, los malabares han sido utilizados por estudiosos de otras disciplinas como las matemáticas y la física para demostrar algunas teorías, así como para desarrollar nuevas formas de maravillar. Otro elemento a favor de los malabares es que su práctica permite que la persona desarrolle habilidades y destrezas físicas para tener un cuerpo sano y una mente enfocada.

Finalmente, aplicando algunas teorías pedagógicas claramente encontramos muchos beneficios en el empleo de los malabares como herramienta didáctica que ayudará a los estudiantes a entender las matemáticas, las teorías de la física y un desarrollo psicomotor óptimo.

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https://efalhadra.wordpress.com/category/malabares/

http://historiadelartegestual.blogspot.com/2008/03/definiciones-de-malabarismo-

y.html

Elaborado por los Maestrantes:

María Colmenares, C. I. N° V – 9. 831.271

Indhira Díaz, C. I. N° V – 11.981.241

Maritza Guerrero, C. I. N° V – 3.838.273

Andrea Hernández, C. I. N° V – 11.086.400

Jaime Herrat, C. I. N° V – 8.725.027

Maricanchi Jaimes, C. I. N° V – 9.661.096

Gabriela Soldner, C. I. N° V – 9.698.171

Sección “D”

Junio, 2015